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善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。唯然，世尊！愿乐欲闻。”
“须菩提”是梵文Subhuti 的音译。或为须浮提、须扶提等；须菩提名义释为空生、善现，根据须菩提出生时所出现...经过真参还要查看经典，看看经典有没有说出自己的心境，有没有说到自己的行为是否正确，这就叫印证。好像六祖听到这句“应无所住而生其心”，他便悟入了。悟入以后，还要去参五祖弘忍，经过整晚深入彻底参透，印证了...
继如法师
|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19031223532.html
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2600. 般般不如意，种种不现成，正好在这里降伏其心。
2601. 感谢打击我的人，感谢非难我的人；他们给了我磨练的机会，让我活得更升华、更超越。
2602. 设若只因小过...，那么任何人对你，都不会造成恐怖的现象。但，如果你的幸福，在别人的掌握中，那么，你就必须不断地对别人怀著恐惧。
2605. 只要一个人挡在他自己的路上，一切似乎都挡住了他的去路。自己的心是最大的...
慧律法师
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/11354537635.html
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中国人始需，又非特人类始需。佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想非无想，我皆令人无余涅槃而灭度之。遍极大...二所知障，此二障者，皆不寂净，皆是扰攘昏蒙之相。故欲求智慧者，先必定其心，犹水澄清，乃能照物耳；而欲水之定，必先止其鼓荡此水者，故欲心之定，必先有於戒，戒者，禁其外扰，防其内奸，以期此心之不乱耳。然则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582238887.html
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起。疑情提得起，那么妄想心就能够斩得断。用疑情来制伏妄想，就是堵截第六意识，不许它妄动。正如《金刚经》讲的要降伏其心。这个疑情与妄想二者之间，绝对是不能并立，有了疑情，就没有妄想，自然有了妄想，也没有...》，念到“应无所住，而生其心”，惠能豁然大悟说：“真想不到自性是本来清净无染，真想不到自性本来就是不生不灭的，真想不到真如自性是人人本具的，真想不到自性本来不动不摇，真想不到自性能够生出一切万法。”他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240531.html
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ldquo;如何降伏其心？”找到一条安心之道，是追求幸福人生的门径。当二祖慧可禅师见达摩祖师时，就是要祖师为他安抚这颗难安的心，心所以难安，是因为心中有无数的难言之隐，这个隐字就是秘密的意思...的朋友又有多少呢？但是有一位与我们关系最为密切的朋友，我们却忽略了它，不知道去了解它，那就是我们的心。我们对于这一位朝夕相处、形影不离的朋友究竟认识多少呢？我们对自己的心都不能了解，更不要说了解其他人...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524241700.html
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须菩提：诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想、非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得...
考其内容，为东晋/帛尸梨蜜多罗译《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》之结尾部分：
救脱菩萨语阿难言：阎罗王者，主领世间名籍之记。若人为恶，作诸非法。无孝顺心，造作五逆。破灭三宝，无君臣法。又有...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544141832.html
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应该于此中安住、修行并降伏其心，即远离慢、喜、动等障碍修道之心。 四、对治：是指在修行“十八住处”的时候，应具备两种对治：即“邪行”及“共见正行”。例如，有相布施、心生贪著皆是菩萨邪行，“应行布施”...智者大师九旬谈“妙”，开《法华玄义》，说明经名的重要性。 所谓“十八住处”，是指凡夫从发心到成佛的十八个阶段，是“七义句”的中心。伯2039号背《金刚经赞》指出了“依无著论科判七义句”，并在其第八个...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110442750.html
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两足尊，看来只是理念上的事。其实，这两足气机的流畅，和得身通确实有极大的关系。一般静坐的人，两腿一盘就发生酸、麻、痒、胀、痛、冷、热等等身体内在的感受，都是毛病。金刚经上说：“降伏其心”。其实“降伏其腿”也不易。假使有人双跏趺坐能够坐上六小时不动，能不能算是腿气脉打通？不能。为什么原因？慢慢再与诸位讲解。
其次诸如生理上的种种病苦障碍，如何过关...
南怀瑾
佛学论文|因明|五明|南怀瑾
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无诤处；二十、说非三法门；二十一、异门说四念处等；二十二、异门说五蕴等。 无著《金刚能断论》，七种句义，般若成立。一、善摄受付嘱菩萨是种性不断句。二、应如是住、应如是降伏其心、是发起行相句。三、行所住处句，共十八种，次诠全文，信解行地有其十六：一、发心，灭度无边而无四相；二、波罗蜜行，于法无住福不思量；三、欲得色身，相皆虚妄，见相非相；四、欲得法身，言说如筏，证得无定，福德无边；五、离障碍，开为...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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降伏其心，所有一切等。 (二)波罗蜜相应行住，不住色布施等。 (三)欲得色身住，可以身相等。 (四)欲得法身住。法身有二：一、言说法身，颇有众生等因言显理故；二、证得法身，复有二：一、智相，...既应离一切相发心，则菩提心云何独应住耶。若不住此法，又何谓之发心。若不应住而应降伏者，岂非不发心耶。然则云何降伏其心耶。是为已发大心修行者说也。”【53】《金刚般若波罗蜜经讲义》 其实，对《金刚经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323344329.html